我们既无视耶稣的命令，又能尊重他吗？

许多人乐于称耶稣为伟大的道德导师。这种评价听起来颇为慷慨，它将耶稣置于历史上最受推崇的人物之列，也让我们得以引用他关于爱、怜悯与和平的教导。

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然而，《马太福音》第7章揭示了一个问题：耶稣并非那种人们可以只采纳其高明见解、而将其余部分弃之不顾的教师。

什么都不做的倾听者

耶稣描述了两个听见同样话语的人：一人遵行，另一人则不然。他并未称那第二个人为思想开放、具有独立性或有选择性地受启发的人，而是称那个人为愚昧。

这种状况让人感到不安，因为现代语境下的“钦佩”往往将主导权保留在钦佩者手中。我们审视耶稣，采纳那些符合我们既有信念的内容，却摒弃那些对其构成挑战的部分。于是，他变成了一位受邀进入他人主宰之生活的顾问。

耶稣扭转了那种格局。他的话语审视着我们。

我们偏好的部分。

若由我们自己来定义“爱”，便很容易赞同耶稣关于爱的教导；但当祂要求我们爱仇敌时，这就难得多了。我们或许会称赞祂关于宽恕的教导，可一旦涉及那些我们认为理应遭受永恒定罪的人，态度便可能转变。我们或许会推崇祂对人内心的关怀，却同时抗拒祂关于情欲、愤怒、诚实、金钱及论断的教导。

选择性的钦佩让我们得以利用耶稣，却无需顺服祂；而“登山宝训”并不容许这种交易。

值得聆听的老师，必须予以遵从。

如果耶稣确实是良善的，那么祂的权柄便无法与祂的良善割裂开来。对于一位阐述关于上帝、人心、审判与永生之真理的良善教师，我们必须予以高度重视。如果祂的核心主张是虚假的，那么仅仅称祂为伟大的教师并不能解决问题；如果这些主张是真实的，那么将祂的命令视为可有可无，同样也无法解决问题。

众人的惊奇是合情合理的。耶稣的言谈与文士迥然不同，因为他对自身身份的认知也与文士截然不同。他不仅仅是传达某种传统的见解，而是要求人们将自己的生命建立在他的话语之上。

必须摒弃的假设

耶稣挑战了一种令人安逸的假设：即祂可以既受尊崇却又无权主宰——人们可以在安全的距离外仰慕祂，引用祂的话语却不跟随祂，赞美祂却不顺服祂。

问题不仅仅在于你是否喜欢祂的教导，而在于你是否承认这位教师的权柄。

尊重必须是真诚的。

将耶稣与其他受人尊敬的导师相提并论，或许看似谦卑；但真正的谦卑，并不意味着赋予祂一种低于其自身言论所表明的身份。真正的尊重，是在给祂下定义之前先倾听祂的话语。如果耶稣的言论超越了普通导师的范畴，我们就必须做出抉择：要么给出理由驳斥这些主张，要么追随这些主张所指引的方向。我们不能为了维持一个好听的头衔，却无视了那些我们口头上声称要尊崇的教导。